1867年春天，高仁峒离开了高家。
他背着箱子，穿着刘氏缝的衣服，往东走，往云蒙山走。
他没有回头，因为他怕回头，怕自己又舍不得，怕自己又走不了。
他一直往前走，一直往东走。
路上，他看到了很多人，很多事，很多不同的生活。
第一天，他遇到了一个商人。
商人赶着一辆马车，车上装满了货物，有布匹，有药材，有粮食。
商人坐在车前，挥着鞭子，嘴里不停地骂着：“快点！快点！别磨蹭！“
马累了，慢了下来，商人就狠狠地打它，一边打一边骂：“你这畜生，不好好干活！“
高仁峒站在路边，看着这一切。
商人看到了他，说：“小孩，你干什么？“
“我……“高仁峒顿了顿，“我往东走。“
“往东走？“商人说，“你去哪里？“
“去云蒙山。“高仁峒说。
“云蒙山？“商人说，“你去那里干什么？“
“去……去修道。“高仁峒说。
“修道？“商人笑了笑，“修道能当饭吃吗？能挣钱吗？“
“不能。“高仁峒说。
“那你还去？“商人说，“不如跟我学做生意，挣钱，养家糊口。“
“我……“高仁峒顿了顿，“我不是为了挣钱。“
“不为挣钱？“商人说，“那你为什么活着？“
“我……“高仁峒顿了顿，“我活着，是为了修道。“
“修道？“商人摇了摇头，“小孩，你太年轻了，还不懂。“
“不懂什么？“高仁峒问。
“不懂活着，就是为了挣钱，为了养家糊口。“商人说，“修道？那是神仙的事，不是我们这些普通人能干的。“
高仁峒沉默了一会儿，说：“我也不是神仙。“
“不是神仙？“商人说，“那你修道干什么？“
“为了明心见性。“高仁峒说。
“明心见性？“商人笑了笑，“这些东西，能当饭吃吗？能挣钱吗？“
“不能。“高仁峒说。
“那就别想这些，“商人说，“好好挣钱，好好养家糊口。“
“我……“高仁峒顿了顿，“我不是为这些。“
“不为这些？“商人说，“那你为什么活着？“
“我……“高仁峒顿了顿，“我活着，是为了修道。“
商人摇了摇头，挥着鞭子，赶着马车，走了。
高仁峒站在路边，看着商人走了，心里有些复杂。
商人说的话，对吗？
对，活着确实是为了挣钱，为了养家糊口。
不对，活着不应该只是为了这些。
活着，还应该有别的。
有明心见性。
有悟道成真。
有追寻自己的道。
第二天，他遇到了一个官员。
官员穿着官服，坐着轿子，有四个轿夫抬着，还有两个衙役跟着。
官员坐在轿子里，闭着眼睛，好像在睡觉，又好像在想事情。
高仁峒站在路边，看着这一切。
官员到了镇上，下了轿子，走进一家茶馆。
高仁峒也走进茶馆，坐在角落里，听着官员说话。
官员说：“这个月的税收，还不够啊。“
旁边的人说：“大人，这个月收成不好，百姓穷，收不上来。“
官员说：“收不上来？那就强收！“
旁边的人说：“大人，强收的话，百姓会不满的。“
官员说：“不满就不满！反正他们也得交！“
高仁峒听着这些话，心里有些不舒服。
官员的话，对吗？
对，官员确实需要税收。
不对，官员不应该强收，不应该不顾百姓的死活。
官员说的，是为了公事，还是为了自己？
是为了这个镇，还是为了自己？
高仁峒不知道。
但是，他知道，官员的话，让他不舒服。
官员说的，不是公事，是私事。
官员想的，不是百姓，是自己。
官员做的，不是帮助百姓，是压榨百姓。
高仁峒想起了《道德经》里的一句话：“治大国，若烹小鲜。“
意思是，治理大国，要像煎小鱼一样，小心谨慎，不要乱搅动。
官员懂这个道理吗？
不懂。
官员不懂，治理，不是为了压榨百姓，而是为了帮助百姓。
官员不懂，权力，不是为了自己，而是为了百姓。
官员不懂，当官，不是为了自己，是为了天地，为了生民。
高仁峒忽然明白，有些官员，当官不是为了自己，是为了百姓。
但是，有些官员，当官只是为了自己。
这两种官员，不一样。
不一样在，心里。
心里有百姓的官员，是好官员。
心里只有自己的官员，是坏官员。
高仁峒不知道，这个官员，是哪一种。
但是，他知道，这个官员的话，让他不舒服。
第三天，他遇到了一个乞丐。
乞丐穿着破衣服，头发乱糟糟的，脸上都是灰尘。
乞丐坐在路边，面前放着一个破碗，里面有几个铜板。
高仁峒走过去，看了看乞丐。
乞丐抬头看了看他，说：“行行好，给点钱吧。“
高仁峒摸了摸口袋，拿出一枚铜板，放在乞丐的碗里。
乞丐说：“谢谢。“
高仁峒说：“不用谢。“
乞丐说：“小孩，你去哪里？“
“我去云蒙山。“高仁峒说。
“云蒙山？“乞丐说，“你去那里干什么？“
“去修道。“高仁峒说。
“修道？“乞丐笑了笑，“修道能当饭吃吗？能挣钱吗？“
“不能。“高仁峒说。
“那你还去？“乞丐说，“像我一样，在这里要饭，不好吗？“
“我……“高仁峒顿了顿，“我不是为了吃饭。“
“不为吃饭？“乞丐说，“那你为什么活着？“
“我……“高仁峒顿了顿，“我活着，是为了修道。“
“修道？“乞丐摇了摇头，“小孩，你太年轻了，还不懂。“
“不懂什么？“高仁峒问。
“不懂活着，就是为了吃饭，为了要饭。“乞丐说，“修道？那是神仙的事，不是我们这些乞丐能干的。“
高仁峒沉默了一会儿，说：“你也跟我一样，都是普通人。“
“我跟你一样？“乞丐笑了笑，“我是个乞丐，你是个要去修道的人，怎么能一样？“
“你也是个人，我也是个人。“高仁峒说，“我们都是普通人。“
“普通人？“乞丐说，“我这个普通人，只能要饭。你这个普通人，可以去修道。我们怎么能一样？“
“我……“高仁峒顿了顿，“我觉得，我们一样。“
乞丐愣了一下，然后说：“你说的，我听不懂。“
“听不懂没关系，“高仁峒说，“我只知道，我们都是人。“
乞丐沉默了很久，然后说：“小孩，你是个好人。“
“我不是好人。“高仁峒说，“我只是个普通人。“
“不是好人，怎么会给我铜板？“乞丐说。
“我给你铜板，不是因为我好，是因为我觉得，我们应该互相帮助。“高仁峒说。
乞丐沉默了很久，然后说：“小孩，我谢谢你。“
“不用谢。“高仁峒说。
“小孩，“乞丐说，“你去修道，能修道成吗？“
“不知道。“高仁峒说。
“修不成，怎么办？“乞丐说。
“修不成，我就回家。“高仁峒说。
“回家？“乞丐说，“你家在哪里？“
“济宁州金乡县。“高仁峒说。
“济宁州金乡县？“乞丐说，“你家里还有人吗？“
“有。“高仁峒说，“我娘，我弟弟。“
“那你为什么要离开他们？“乞丐问。
高仁峒沉默了很久，说：“因为……因为我有自己的路要走。“
“什么路？“乞丐说。
“修道。“高仁峒说。
“修道？“乞丐说，“什么修道？“
“明心见性，悟道成真。“高仁峒说。
“这些东西，我听不懂。“乞丐说。
“听不懂没关系，“高仁峒说，“我只知道，这是我自己的路。“
乞丐沉默了很久，然后说：“小孩，我羡慕你。“
“羡慕我？“高仁峒说，“为什么？“
“因为，“乞丐说，“你有自己的路。我，没有。“
“你没有路？“高仁峒说，“你要饭，不就是你的路吗？“
“要饭不是路，“乞丐说，“要饭，只是为了活命。“
“活命，不就是路吗？“高仁峒说。
“不是，“乞丐说，“路，是有目的的。要饭，没有目的。“
“有目的。“高仁峒说。
“什么目的？“乞丐问。
“活命，就是目的。“高仁峒说。
乞丐愣了一下，然后笑了：“你说的，我听不懂。“
“听不懂没关系，“高仁峒说，“我只知道，每个人都有自己的路。“
乞丐沉默了很久，然后说：“小孩，你是个好人。“
“我不是好人，“高仁峒说，“我只是个普通人。“
“不是好人，怎么会跟我说这么多？“乞丐说。
“我只是跟你说，我心里想的。“高仁峒说。
乞丐沉默了很久，然后说：“小孩，我祝你好运。“
“谢谢你。“高仁峒说。
“小孩，“乞丐说，“你修道有成，一定要回来，看看我。“
“我一定会回来。“高仁峒说。
“小孩，“乞丐说，“我相信你。“
“谢谢你。“高仁峒说。
高仁峒走了，乞丐看着他走了，心里忽然有些复杂。
这个小孩，说的话，他听不懂。
但是，这个小孩，是个好人。
这个小孩，有自己的路。
这个小孩，有自己的道。
这个小孩，不像他。
他没有路。
他没有道。
他只是要饭，只是活命。
第四天，他遇到了一个道士。
道士穿着一身青色道袍，头发扎成一个发髻，手里拿着一个拂尘。
道士坐在路边，闭着眼睛，好像在打坐。
高仁峒走过去，看了看道士。
道士睁开眼睛，说：“年轻人，你往哪里走？“
“往东走，“高仁峒说，“去云蒙山。“
“云蒙山？“道士说，“你去那里干什么？“
“去修道。“高仁峒说。
“修道？“道士笑了笑，“你知道什么是修道吗？“
“知道。“高仁峒说，“修道，就是明心见性，悟道成真。“
“你知道，“道士说，“但是，你不知道，修道有多难。“
“有多难？“高仁峒问。
“很难，“道士说，“修道，要放下很多。“
“放下什么？“
“放下欲望，放下执念，放下一切。“道士说。
“为什么要放下？“
“因为，“道士说，“你不放下，就看不透。“
“看不透什么？“
“看不透这个世界，看不透自己，看不透道。“道士说。
“看不透，怎么办？“
“看不透，就悟不了。“道士说。
“悟不了，怎么办？“
“悟不了，就成不了。“道士说。
“成不了，怎么办？“
“成不了，就白修了。“道士说。
高仁峒沉默了很久，说：“道长，您是哪里人？“
“我是哪里人，不重要。“道士说。
“您修道多久了？“高仁峒问。
“很久了，“道士说，“久到我都忘了。“
“您修道有成吗？“高仁峒问。
道士笑了笑，说：“我？我什么都没成。“
“什么都没成？“高仁峒说，“那您还在修道？“
“因为我修道，不是为了有成，“道士说，“是为了修道本身。“
“为了修道本身？“高仁峒说。
“对，“道士说，“修道就是修道，不是为了什么。“
“不是为了什么？“高仁峒说。
“对，“道士说，“修道，不是为了明心见性，不是为了悟道成真，是为了修道本身。“
高仁峒愣了一下：“修道，不是为了明心见性，不是为了悟道成真？“
“对，“道士说，“修道，是为了修道。“
“那……那为什么要修道？“高仁峒问。
“因为，“道士说，“修道，就是活着的方式。“
“活着的方式？“高仁峒说，“什么意思？“
“意思是，“道士说，“修道，不是为了什么，就是活着。活着就是修道，修道就是活着。“
高仁峒愣了很久，然后说：“道长，您说的，我听不懂。“
“听不懂没关系，“道士说，“你慢慢会懂的。“
“慢慢会懂？“高仁峒说。
“对，“道士说，“你走在修道的路上，慢慢就会懂。“
“慢慢懂，“高仁峒说，“懂什么？“
“懂修道是什么。“道士说。
“修道是什么？“高仁峒问。
“修道，“道士笑了笑，“就是活着。“
高仁峒愣了很久，然后说：“道长，我……我先走了。“
“好，“道士说，“你走。“
“道长，“高仁峒说，“谢谢您。“
“不用谢，“道士说，“我也是在路上，跟你一样。“
“跟我一样？“高仁峒说。
“对，“道士说，“我们都是修道的人，都是在路上的人。“
高仁峒沉默了很久，说：“道长，我……我走了。“
“好，“道士说，“祝你修道有成。“
“我修道不成，怎么办？“高仁峒问。
道士笑了笑，说：“修道不成，就回家。“
“回家？“高仁峒说。
“对，“道士说，“家是你的根，是你的本。修道不成，回家，没什么丢人的。“
高仁峒沉默了很久，说：“道长，谢谢您。“
“不客气，“道士说，“我们都是修道的人，都是在路上的人。“
高仁峒走了，道士看着他走了，心里有些感慨。
这个小孩，要去修道。
这个小孩，有自己的道。
这个小孩，有自己的路。
道士希望，这个小孩，能修道有成。
也希望，这个小孩，如果不成，能回家。
因为，家，是根，是本。
家，是起点，也是终点。
第五天，他遇到了一群流民。
流民有男有女，有老有少，都穿着破衣服，背着东西，拿着干粮，往西走。
高仁峒走过去，问：“你们往哪里走？“
一个流民说：“我们往西走，去逃荒。“
“逃荒？“高仁峒说，“为什么逃荒？“
“因为，“流民说，“我们那里，没有粮食，没有活路，只能逃荒。“
“你们哪里人？“高仁峒问。
“河南。“流民说。
“河南？“高仁峒说，“河南怎么了？“
“河南，“流民说，“河南闹灾了，没有收成，没有粮食，没有活路。“
“没粮食，“高仁峒说，“那朝廷不管吗？“
“朝廷？“流民笑了笑，“朝廷在哪里？朝廷在哪管我们？“
高仁峒沉默了。
他想起了那天遇到的官员。
官员说：“这个月的税收，还不够啊。“
官员说：“收不上来？那就强收！“
官员说：“强收的话，百姓会不满的。“
官员说：“不满就不满！反正他们也得交！“
官员说的，是税收。
官员想的，是税收。
官员做的，是强收。
但是，官员不知道，这些百姓，没有粮食，没有活路，只能逃荒。
官员不知道，这些百姓，需要帮助，不需要税收。
官员不知道，这些百姓，需要粮食，不需要压榨。
高仁峒想起了《道德经》里的一句话：“民之饥，以其上食税之多，是以饥。“
意思是，百姓为什么饥饿？因为上面的统治者，收的税收太多了，所以百姓才会饥饿。
官员懂这个道理吗？
不懂。
官员不懂，百姓的苦难，是因为税收太多。
官员不懂，百姓的需要，是粮食，不是税收。
官员不懂，官员的责任，是帮助百姓，不是压榨百姓。
高仁峒忽然明白，这个时代，很乱。
这个时代，百姓很苦。
这个时代，官员不作为。
这个时代，需要有人，为百姓做点事。
但是，他做不到。
他现在，只是个要去修道的人。
他现在，只是个要去明心见性的人。
他现在，只是个要去悟道成真的人。
他做不到，为百姓做点事。
但是，他也知道，修道，不只是为了自己。
修道，也是为了百姓。
修道的人，明心见性了，悟道成真了，就能明白很多道理。
这些道理，能帮助百姓。
这些道理，能改变这个时代。
这些道理，能创造一个更好的世界。
所以，他要修道。
他要明心见性。
他要悟道成真。
然后，回来，帮助这个时代。
回来，帮助百姓。
回来，创造一个更好的世界。
晚上，高仁峒露宿野外。
他找了个地方，铺了块布，躺在上面，看着天空。
天很黑，星星很亮，月亮很圆。
他看着这一切，心里忽然觉得很自由。
他离开了那个家。
他离开了那些责任。
他离开了那些担心。
他离开了那些复杂的事情。
现在，他只有自己。
他只有箱子。
他只有书。
他只有道。
他忽然觉得，出家，原来是一种解脱。
不是逃避责任，而是放下包袱。
不是放弃这个家，而是追寻自己的道。
不是放弃自己，而是更好地成为自己。
他看着天空，看着星星，看着月亮，心里越来越平静。
他知道，他选择的路，是对的。
即使，这条路很难。
即使，这条路很长。
即使，这条路有很多困难。
但是，他会走下去。
因为，这是他的选择。
因为，这是，他的路。